«O que mais impressionava em todo o conjunto, o que melhor representa o pensamento de Brama — sem, contudo, em nada prejudicar a perturbadora doçura dos seios, que deviam arrebatar irresistivelmente a alma mais fria e despertá-la para a vida dos sentidos — era a união das magníficas nádegas com a esbelteza e a dócil flexibilidade das espáduas de sílfide, acentuada pelo contraste entre o maravilhoso lance dos quadris — dignos por si sós de todos os encómios — e a grácil fragilidade da cintura.»
Op.cit., p.36
novembro 21, 2007
Thomas Mann, "As cabeças trocadas" - 14
«Perto do santuário uma jovem preparava-se para cumprir o ritual da purificação. Estava inteiramente nua. A beleza do seu corpo deslumbrava. Parecia feita da essência de Maya, num colorido dos mais encantadores, nem muito escuro nem muito pálido, antes como bronze de reflexos dourados. As suas formas soberbas correspondiam ao pensamento de Brama: as adoráveis espáduas eram delicadas como as de uma menina; a deliciosa curva dos quadris alargava-se numa ampla bacia; os seios, virginais e firmes, despontavam quais botões floridos e as esplêndidas linhas das nádegas bem nutridas estreitavam-se para o dorso, o menor e mais delicado que se podia imaginar.»
Op.cit., p.35
Op.cit., p.35
Thomas Mann, "As cabeças trocadas" - 13
«— Pss…! Pelo fogo dos céus e o trovão das nuvens! —
sussurrou de repente, pousando um dedo sobre os grossos lábios.
— Shridaman, meu irmão, senta-te de manso e espreita.
Vê quem desce para o banho. Abre os olhos que vale a pena!
Ela não pode ver-nos, mas nós podemos vê-la perfeitamente.»
Op.cit., p.35
sussurrou de repente, pousando um dedo sobre os grossos lábios.
— Shridaman, meu irmão, senta-te de manso e espreita.
Vê quem desce para o banho. Abre os olhos que vale a pena!
Ela não pode ver-nos, mas nós podemos vê-la perfeitamente.»
Op.cit., p.35
novembro 20, 2007
Thomas Mann, "As cabeças trocadas" - 12
«Ficaram calados por algum tempo. Shridaman permaneceu
deitado, contemplando o céu. Nanda, os braços robustos
cingindo os joelhos, olhava por entre as árvores para
o declive que levava ao lugar do banho
sagrado da Mãe Kali.»
op. cit., p.35
deitado, contemplando o céu. Nanda, os braços robustos
cingindo os joelhos, olhava por entre as árvores para
o declive que levava ao lugar do banho
sagrado da Mãe Kali.»
op. cit., p.35
Thomas Mann, "As cabeças trocadas" - 11
«Os jovens manifestaram prazer por terem chegado a
esse sítio que lhes oferecia ensejo para a devoção,
bem como para restaurar as forças
e descansar à sombra.»
op. cit., p.20
esse sítio que lhes oferecia ensejo para a devoção,
bem como para restaurar as forças
e descansar à sombra.»
op. cit., p.20
Thomas Mann, "As cabeças trocadas" 10
«O templo era dedicado à Senhora de todos os desejos e alegrias
e ostentava uma cúpula em forma de bulbo.
Os degraus que conduziam ao rio também eram de madeira
e estavam gastos, mas ainda serviam para uma descida digna.»
op. cit., p.19
e ostentava uma cúpula em forma de bulbo.
Os degraus que conduziam ao rio também eram de madeira
e estavam gastos, mas ainda serviam para uma descida digna.»
op. cit., p.19
novembro 19, 2007
Thomas Mann, "As cabeças trocadas" - 9
«O local onde os dois amigos pararam não era um desses
grandes centros, cheios de oferendas, mas simplesmente
na margem do riacho da Mosca Dourada, que ali se elevava
em áspero declive. No topo ficava um pequeno templo
de madeira, já um tanto escalavrado, mas abundante
em figuras ricamente esculpidas.»
op.cit., p.19
grandes centros, cheios de oferendas, mas simplesmente
na margem do riacho da Mosca Dourada, que ali se elevava
em áspero declive. No topo ficava um pequeno templo
de madeira, já um tanto escalavrado, mas abundante
em figuras ricamente esculpidas.»
op.cit., p.19
novembro 18, 2007
Thomas Mann, "As cabeças trocadas" - 8
«Assim, chegaram a um local de imersão ritual, consagrado a Kali,
Mãe dos mundos e de todos os seres, aquela que a tudo abraça
e que é a embriaguez dos sonhos de Vichnu.»
op.cit., p.18
Mãe dos mundos e de todos os seres, aquela que a tudo abraça
e que é a embriaguez dos sonhos de Vichnu.»
op.cit., p.18
Thomas Mann, "As cabeças trocadas" - 7
«Aconteceu, porém, que na linda Primavera,
quando o ar vibrava com o canto dos pássaros,
Nanda e Shridaman fizeram juntos uma viagem
a pé pelo país, cada qual por motivos particulares.»
op.cit., p.17
quando o ar vibrava com o canto dos pássaros,
Nanda e Shridaman fizeram juntos uma viagem
a pé pelo país, cada qual por motivos particulares.»
op.cit., p.17
Thomas Mann, "As cabeças trocadas" - 6
«A amizade dos dois jovens assentava na divergência
entre as suas noções acerca da pessoa física e moral;
cada um deles procurava modelar a sua pela
do companheiro. Com efeito, a encarnação
cria o individualismo, este provoca a
diferença, a diferença engendra a
comparação,
desta nasce o desassossego, o desassossego
suscita o espanto, o espanto tende à admiração,
a admiração, finalmente, desperta o desejo
de troca e união.»
op.cit., p.10
entre as suas noções acerca da pessoa física e moral;
cada um deles procurava modelar a sua pela
do companheiro. Com efeito, a encarnação
cria o individualismo, este provoca a
diferença, a diferença engendra a
comparação,
desta nasce o desassossego, o desassossego
suscita o espanto, o espanto tende à admiração,
a admiração, finalmente, desperta o desejo
de troca e união.»
op.cit., p.10
novembro 17, 2007
Thomas Mann, "As cabeças trocadas" - 5
Thomas Mann, "As cabeças trocadas" - 3
«Do princípio ao fim, ela sucedeu exactamente como vamos dizer:
— Era no tempo em que a memória se elevava na alma dos homens,
em que a nostalgia da Mãe comum rodeava os velhos
símbolos de um novo e santo prestígio temeroso
e engrossava a multidão dos peregrinos
que, na Primavera, afluíam aos santuários
da grande Nutriz do Mundo;
foi nesse tempo que dois jovens, pouco diferentes em idade
e casta porém muito dessemelhantes de corpo,
se tornaram íntimos amigos.»
op.cit., p.9
— Era no tempo em que a memória se elevava na alma dos homens,
em que a nostalgia da Mãe comum rodeava os velhos
símbolos de um novo e santo prestígio temeroso
e engrossava a multidão dos peregrinos
que, na Primavera, afluíam aos santuários
da grande Nutriz do Mundo;
foi nesse tempo que dois jovens, pouco diferentes em idade
e casta porém muito dessemelhantes de corpo,
se tornaram íntimos amigos.»
op.cit., p.9








