A Educação Sentimental

«… e, em toda a parte, os inquilinos diziam mal dos proprietários,
a bata atirava-se à casaca e os ricos conspiravam contra os pobres.
Alguns exigiam indemnizações como antigos mártires da polícia,
outros imploravam dinheiro para lançarem invenções, projectos
de bazares cantonais, sistemas de felicidade pública; [ ] Por vezes
também, aparecia um cavalheiro, um aristocrata, com modos
humildes, dizendo coisas plebeias, e que não tinha lavado
as mãos para as fazer parecer calejadas. Um patriota
reconhecia-o, os mais virtuosos insultavam-no; e
ele saia com a alma cheia de raiva.»


Gustave Flaubert, A Educação Sentimental
(«L'Éducation Sentimentale», 1869)
Trad. João Costa, Relógio d'Água,
Lisboa, 2008, p. 243

A Educação Sentimental

«Todos se entendiam bem. Primeiro,
o ódio ao Governo tinha a grandeza
de um dogma indiscutível.»


Gustave Flaubert, A Educação Sentimental
(«L'Éducation Sentimentale», 1869)
Trad. João Costa, Relógio d'Água,
Lisboa, 2008, p. 52

A Educação Sentimental

«A exuberância vale mais do que o gosto,
o deserto vale mais do que uma rua,
e um selvagem vale mais do
que um cabeleireiro!»


Gustave Flaubert, A Educação Sentimental
(«L'Éducation Sentimentale», 1869)
Trad. João Costa, Relógio d'Água,
Lisboa, 2008, p. 45

A Educação Sentimental

«Sentir-se agoniado com a vulgaridade dos rostos,
as tolices das conversas, a satisfação imbecil que
transpirava daquelas testas cheias de suor!
No entanto, a consciência de valer mais
do que estes homens compensava-o
do cansaço de os observar.»


Gustave Flaubert, A Educação Sentimental
(«L'Éducation Sentimentale», 1869)
Trad. João Costa, Relógio d'Água,
Lisboa, 2008, p.59

A Educação Sentimental

«A queda da monarquia tinha sido tão rápida que,
passada a primeira estupefacção,
houve entre os burgueses
como que um espanto
por ainda estarem vivos.

A execução sumária de alguns ladrões,
fuzilados sem julgamento,
pareceu uma coisa muito justa.»

Gustave Flaubert, A Educação Sentimental
(«L'Éducation Sentimentale», 1869)
Trad. João Costa, Relógio d'Água,
Lisboa, 2008, p.237

A Educação Sentimental

«… contou o seu fracasso, e pouco a pouco
os seus trabalhos, a sua existência,
falando estoicamente de si próprio
e dos outros com azedume.»


Gustave Flaubert,
A Educação Sentimental
(«L'Éducation Sentimentale», 1869)
Trad. João Costa, Relógio d'Água,
Lisboa, 2008, p.95

«Compreendi então o que significava toda a beleza dos habitantes
do Mundo Superior. Muito agradável era o seu dia, tão agradável
quanto o dia do gado no pasto. E como o gado, não conheciam
inimigos e não se precaviam contra as necessidades. E o fim
era o mesmo. [ ] Sofri só de pensar como fora fugaz o sonho
do intelectual. [ ] Existe uma lei da Natureza que ignoramos,
que a versatilidade intelectual é a compensação pela mudança,
o perigo, os problemas. Um animal em perfeita harmonia com o
seu meio envolvente é um mecanismo perfeito. A Natureza nunca
apela à inteligência senão quando o hábito e o instinto se
tornam irrelevantes. Não existe inteligência onde não existir
mudança nem necessidade de mudança.»

H.G. Wells, A Máquina do Tempo («The Time Machine», 1865),
Trad. Maria Georgina Segurado, Public. Europa-América,
Lisboa, 1992, p. 81-2

Lembrando a crítica demolidora
do jornalismo manipulatório:



e seus deploráveis discípulos

«Num tom acusatório e à revelia da ética da cidadania
que nos dita a consideração e a boa-fé perante os entrevistados,
ambas [Judite e Clara de Sousa, da RTP e da SIC] adoptaram
como forma de entrevistar o Presidente do Supremo Tribunal
de Justiça, o recurso a perguntas insistentes e manipulatórias
que visavam a obtenção de respostas que, para si-próprias,
pareciam pré-definidas como ideais, no sentido
de virem a corroborar afirmações lesivas da Justiça
e da lisura da actuação de Noronha do Nascimento.

Os tele-espectadores puderam assim assistir a um lamentável
episódio da comunicação social portuguesa muito mais evidente
do que a alegada falta de liberdade de imprensa...»

in blog A Nossa Candeia
(destaque meu)

imagem in Marcas d´Água

É PARA LÁ QUE EU VOU

Para além da orelha existe um som,
à extremidade do olhar um aspecto,
às pontas dos dedos um objecto
— é para lá que eu vou.

À ponta do lápis o traço.

Onde expira um pensamento está uma ideia,
ao derradeiro hálito de alegria uma outra alegria,
à ponta da espada a magia
— é para lá que eu vou.

Clarice Lispector, Onde Estiveste de Noite?,
Relógio d´Água, Lisboa, s/d, p. 71

Alonso Quijano

para o José Bento e o Miguel Serras Pereira


Viveste um sonho, Alonso. A tua vida
ainda hoje transcende a ilusória
verdade que há num corpo, a sua história
tão pobre e desde sempre repetida.

Viveste, Alonso, fora da medida
que sempre limitou a transitória
razão dos seres humanos na inglória
febre de mil desejos sem saída.

Amaste para sempre a tua ideia
num rosto a que chamaste Dulcineia
desde o primeiro dia, cavaleiro.

Por isso estás aqui e em toda a parte
enquanto houver alguém a imaginar-te
num sonho que extravasa o mundo inteiro.

Fernando Pinto do Amaral

Giannini, U., Woman with flower
Blog Branco no Branco

A alegria das coisas não é a posse
mas a semelhança delas com os nossos dedos.
Nem as coisas têm forma própria
mas a que lhes dá a mão, usando-as

(fiama hasse pais brandão)

Imagem: Stuelpnagel, D. s/ título (2002)
Vídeo: Ella Fitzgerald, What is this thing called love
Origem: Blog Branco no Branco

Se eu não morresse, nunca! E eternamente
Buscasse e conseguisse a perfeição das cousas!
Esqueço-me a prever castíssimas esposas,
Que aninhem em mansões de vidro transparente!

Ó nossos filhos! Que de sonhos ágeis,
Pousando, vos trarão a nitidez às vidas!

Cesário Verde

os mistérios de eleusis - posfácio iv

«Como são maravilhosos os livros,
ao atravessarem os mundos e os séculos,
ao derrotarem a ignorância e, por fim,
o próprio tempo cruel.»


Gore Vidal, Juliano (1962), trad.
Carlos Leite, P. Dom Quixote,
Lisboa, 1990, p. 16

os mistérios de eleusis - posfácio iii

«… não é o mesmo feixe de trigo que nasce da semente.
É outro, um novo feixe de trigo, o que indica
que a nossa imortalidade está realmente
entre as nossas pernas.

A nossa semente faz realmente um novo homem,
mas ele não é nós. O filho não é o pai.
O pai é enterrado e esse é o seu fim.

O filho é um homem diferente que um dia
fará outro homem e assim sucessivamente,
talvez para sempre; porém,
a consciência individual
termina.»


Gore Vidal, Juliano (1962), trad.
Carlos Leite, P. Dom Quixote,
Lisboa, 1990, p.152

os mistérios de eleusis - posfácio ii

«Alguns perguntaram: criámos estes deuses ou foram eles que nos criaram?

É uma discussão muito antiga. Somos um sonho da divindade
ou cada um de nós um sonhador separado,
que evoca a sua própria realidade?

Embora não haja uma certeza, todos os nossos sentidos nos dizem
que existe uma única criação e que estamos contidos nela para sempre.

Ora, os cristãos impõem um mito final e rígido
àquilo que sabemos ser variado e estranho.
Nem sequer um mito, pois o Nazareno
existiu em carne e osso.

Ao passo que os deuses que adoramos
nunca foram homens; são, em vez disso,
qualidades e poderes, que se transformaram
em poesia para nossa edificação.

Com o culto do judeu morto, a poesia acabou.


Os cristãos desejam substituir as nossas belas lendas
pelo cadastro policial de um rabi reformista.

Com esse material impossível esperam fazer
uma síntese definitiva de todas as religiões conhecidas.

Agora apropriam-se dos nossos dias festivos.
Transformam divindades locais em santos.
Tiram bocados aos nossos ritos de mistério,
Especialmente aos de Mitra.

Os sacerdotes de Mitra são chamados «pais», «padres».
Então os cristãos chamam aos seus sacerdotes padres.
Imitam inclusivamente a tonsura, esperando impressionar
os conversos com os adornos dum culto antigo.

Agora começam a chamar ao nazareno «salvador» e «aquele que cura».
Porquê? Porque um dos nossos deuses mais amados é Asclépio,
A quem chamamos «salvador» e «aquele que cura».»

Gore Vidal, Juliano (1962),
P. Dom Quixote, Lisboa, 1990, pp. 82-3

os mistérios de eleusis - posfácio i

A seita dos cristãos, como muitas outras do médio oriente, espalhou-se por Roma,
capital do império, e granjeou seguidores pelo zelo dos seus prosélitos.

Perseguida, erradicada para o submundo das catacumbas,
conseguiu no entanto alguns adeptos nas legiões
de Roma. Só no iv século, Constantino
oficializou a religião cristã.

Os bispos rapidamente se instalaram nas cadeias
de comando do Império, e o Solstício de Inverno,
uma das principais festas celebradas
no mundo antigo,

logo se transmutou na festa da Natividade
do profeta Jesus Cristo,

aquele que veio estender a religião monoteísta
do "povo eleito" a todo o Império Romano!

os mistérios de eleusis li

Também, o solstício de Inverno, a 21 de Dezembro,
era sinal de festa e alegria
porque o Sol cessava de declinar,

e não consumava a temida vingança
de Deméter, suspensa pelo acordo alcançado!

os mistérios de eleusis l

de onde o ciclo da natureza dos campos inertes durante o Inverno,
— em protesto recorrente de Deméter por a filha ausente —,
e fecundos no Verão, com o regresso de Perséfona!

os mistérios de eleusis xlix

Então, Apolo terá intermediado um acordo
entre Deméter, Plutão e Júpiter de modo
a que, durante seis meses por ano,
Perséfona ficava nas profundezas
subterrâneas com Plutão,
e os outros seis meses
regressava ao convívio
da mãe Deméter!

os mistérios de eleusis xlviii

Mas, Júpiter não tinha poder de contrariar nenhum dos Doze
— em que se incluía Deméter. Assim, toda a Terra
foi levada ao desastre e os homens
pereciam de fome.

os mistérios de eleusis xlvii

O mito de Perséfona e Deméter
está ligado ao solstício de Inverno.

Diz-se que Deméter ao regressar à gruta, perante a filha
desaparecida — raptada por um dos doze Deuses do Olimpo, Plutão —
ameaçou Júpiter de não mais dispensar os seus cuidados à agricultura!

os mistérios de eleusis xlvi

Hermes: — Ó aspirantes dos mistérios,
cuja vida está ainda obscurecida pelos fumos da má vida,
esta é a vossa história.

Guardai e meditai estas palavras de Empédocles:
«A geração é uma destruição terrível que faz
passar os vivos para os mortos.

Antes vós vivestes a vida verdadeira,
e depois, cativos de um encanto,
caístes no abismo terrestre,
subjugados pelo corpo.

O vosso presente não é mais que um sonho fatal.
O passado e o futuro, só eles existem verdadeiramente.

Aprendei a lembrar-vos, aprendei a prever.»

os mistérios de eleusis xlv

A voz de Perséfona (sob a terra):
— Minha mãe! Socorro! Minha mãe!

os mistérios de eleusis xliv

Rubens, O rapto de Perséfona

[A terra entreabre-se ao seu lado. Da fenda aberta e negra
surge lentamente, até meia altura, Plutão, sobre
um carro atrelado a dois cavalos negros.

Agarra Perséfona no momento em que colhe a flor
e puxa-a com violência para si. Esta torce-se
inutilmente nos seus braços
e solta um grande grito.

Logo o carro se afunda e desaparece.
A sua marcha extingue-se ao longe
como um temporal subterrâneo.

As ninfas dispersam-se pelo bosque, gemendo.

Eros desvanece-se com uma gargalhada.]

os mistérios de eleusis xliii

Perséfona: — Ó flor maravilhosa, de perfume excitante,
o meu coração palpita, meus dedos ardem a colher-te.
Quero aspirar-te, encostar-te aos meus lábios,
pousar-te no meu peito,

— mesmo que haja de morrer!

os mistérios de eleusis xlii

Eros: — Os homens chamam-lhe Narciso; mas eu chamo-lhe Desejo.
Vê, como ela te contempla, se vira para ti. As suas brancas pétalas
estremecem como vivas; do seu coração de ouro
escapa um perfume que enche o ar de volúpia.

Assim que chegares esta flor ao teu rosto,
verás num quadro imenso e maravilhoso,
os monstros do abismo.

Nada te será escondido.

os mistérios de eleusis xli

Perséfona: — Que nome dás a essa flor?

os mistérios de eleusis xl

O coro: — Toma cuidado que essa magia não seja uma armadilha.

Amor, hoje teu nome
a meus lábios escapou
como ao pé o último degrau...

Espalhou-se a água da vida
e toda a longa escada
é para recomeçar.

Desbaratei-te, amor, com palavras.

Escuro mel que cheiras
nos diáfanos vasos
sob mil e seiscentos anos de lava -

Hei-de reconhecer-te pelo imortal
silêncio.



Cristina Campo, O Passo do Adeus,
Trad de José Tolentino Mendonça;
Assírio & Alvim


Poema recolhido no blog
A Voz da Romãzeira

os mistérios de eleusis xxxix

Eros: — Eu que transformo e uno todas as coisas,
que faço do pequeno a imagem do grande,
do profundo o espelho do céu,

eu que misturo o céu e o inferno sobre a terra,
que lavro todas as formas do oceano profundo,

fiz renascer a tua estrela do abismo na forma
de uma flor, para que a possas tocar, colher e aspirar.

os mistérios de eleusis xxxviii

Perséfona: — Oh! que flor admirável! Faz tremer
e surgir no meu coração uma recordação divina…

Às vezes, adormecida no cume de um astro amado,
que doura um poente eterno, no meu sonho,
vejo, sobre a púrpura do horizonte,
flutuar uma estrela de prata
no seio róseo do céu verde pálido.

Parecia-me então que seria o facho do esposo imortal,
promessa dos Deuses, do divino Dionisos.

Mas a estrela caía, caía … e o facho apagava-se ao longe.
— Essa flor maravilhosa parece-se com essa estrela.

os mistérios de eleusis xxxvii

Eros: — Sim, repara!

(Toca na terra com a ponta do seu arco;
um grande narciso brota do solo.)

os mistérios de eleusis xxxvi

Perséfona: —Podes tu ajudar-me a compreendê-los?

*****************************

«O Tratado da Reforma do Entendimento que aqui te oferecemos inacabado, benévolo leitor, foi escrito pelo autor, já lá vão muitos anos. Sempre esteve na sua tenção terminá-lo: porém, impedido por outras ocupações e, por fim, arrebatado pela morte, não o pode levar ao fim desejado. Todavia, porque contém muitas coisas belas e úteis, que serão — não duvidamos — de grande interesse para quem perscruta a verdade não quisemos privar-te delas. Além disso, para não te ser difícil desculpar o muito de obscuro, mal acabado e deselegante que aqui e acolá se encontra, e para não o ignorares, quisemos deixar-te esta Advertência. Adeus.»

(Prefácio dos editores)

os mistérios de eleusis xxxv

Eros: — Todos; e tu o vês, não deixo de ser o mais novo
e o mais ágil. Ó filha dos Deuses, o abismo tem terrores
e calafrios que o céu ignora; mas não compreende
o céu quem não atravessou a terra e os infernos.

os mistérios de eleusis xxxiv

Perséfona: — Conhece-los?

os mistérios de eleusis xxxiii

Eros: — Compreendo. A tua mãe não quer que
conheças os segredos da terra e dos infernos.

Se aspirasses as flores do prado,
eles ser-te-iam revelados.

os mistérios de eleusis xxxii

Perséfona (séria): — A minha augusta e sábia mãe proibiu-mo.
«Não escutes a voz de Eros, disse-me, não colhas as flores do prado.
Senão, serás a mais miserável das Imortais!»

os mistérios de eleusis xxxi

Eros (olhando-a inflamado): — Sim, Perséfona,
mas com uma condição, que primeiro vás
colher comigo uma flor no prado,
a mais bela de todas!

os mistérios de eleusis xxx

Perséfona : — A minha ciência acaba aqui
e a memória falha-me. Ajudar-me-ás a
bordar a continuação?

os mistérios de eleusis xxix

Eros: — Se as conheço! A história dos Deuses.
Mas, porque paras tu no Caos?
É lá que a luta começa.

Não irás bordar a guerra dos Titãs,
o nascimento dos homens
e os seus amores?

os mistérios de eleusis xxviii

Perséfona : — Ver-me a mim própria! Seria possível?
(Cora.) Mas reconheces tu estas figuras?

os mistérios de eleusis xxvii

Eros: — De boa vontade, eis-me ao teu lado e aos teus pés.
Que véu maravilhoso! Parece que mergulhou no azul dos teus olhos.
Que figuras admiráveis bordaste com as tuas mãos, menos belas
contudo que a divina bordadeira, que nunca se contemplou
a si própria num espelho. (Sorri maliciosamente.)

os mistérios de eleusis xxvi

Perséfona (volta a sentar-se): — Dizem que és manhoso
e o teu rosto é a própria inocência; dizem-te todo
poderoso e pareces um frágil adolescente;
dizem-te traiçoeiro, e quanto mais
te olho nos olhos, mais o meu
coração desabrocha,
e mais confiança sinto por ti,
belo jovem alegre. Dizem que és sábio
e hábil. Podes ajudar-me a bordar este véu?

os mistérios de eleusis xxv

Eros (sai do bosque na forma
de um adolescente alado):

—Chamas-me, Perséfona?
Estou aqui.

os mistérios de eleusis xxiv

O coro: — Desgraçada! Detém-te!

os mistérios de eleusis xxiii

Perséfona (tira as mãos do rosto, que mudou de expressão;
sorri através das lágrimas): — Patetas que sois!
Insensata que eu era! Lembro-me agora,
ouvi-o dizer nos mistérios olímpicos:
Eros é o mais belo dos Deuses;

sobre um carro alado
preside às evoluções dos Imortais,
na mistura das primeiras essências.

É ele que conduz os homens ousados, os heróis,
do fundo do Caos aos cumes do Éter. Ele sabe tudo;
como o Príncipe-Fogo, atravessa os mundos e
tem as chaves do céu e da terra!
Quero vê-lo!

A cantora Lhasa de Sela morreu

When my lifetime had just ended
And my death had just begun
I told you I'd never leave you
But I knew this day would come

Give me blood for my blood wedding
I am ready to be born
I feel new
As if this body were the first I'd ever worn

I need straw for the straw fire
I need hard earth for the plow
Don't ask me to reconsider
I am ready to go now

I'm going in I'm going in
This is how it starts
I can see in so far
But afterwards we always forget
Who we are

I'm going in I'm going in
I can stand the pain
And the blinding heat
'Cause I won't remember you
The next time we meet

You'll be making the arrangements
You'll be trying to set me free
Not a moment for the meeting
I'll be busy as a bee

You'll be talking to me
But I just won't understand
I'll be falling by the wayside
You'll be holding out your hand

Don't you tempt me with perfection
I have other things to do
I didn't burrow this far in
Just to come right back to you

I'm going in I'm going in
I have never been so ugly
I have never been so slow
These prison walls get closer now
The further in I go

I'm going in I'm going in
I like to see you from a distance
And just barely believe
And think that
Even lost and blind
I still invented love

I'm going in
I'm going in
I'm going in

os mistérios de eleusis xxii

O coro: — Oh! Virgem divina, não é senão um sonho, mas
tomará conta do teu corpo, e tornar-se-á uma realidade
inelutável, e o teu céu desaparecerá como um sonho vão,
se tu cedes ao teu desejo culpável.

Obedece a esse aviso saudável, retoma a tua agulha e
tece o teu véu. Esquece o astucioso, o impudente,
o criminoso Eros!

os mistérios de eleusis xxi

Perséfona - (com os olhos fixos no vazio e cheios de espanto):
— Será uma recordação? Será um pressentimento terrível?
O Caos… os homens…. o abismo das gerações,
o grito das paridelas, os clamores furiosos
do ódio e da guerra… a agonia da morte!

Compreendo, vejo tudo isso,
e esse abismo atrai-me,
toma-me, preciso sair.

Eros nele me mergulha com a sua tocha incendiária.
Ah! vou morrer! Para longe este sonho horrível!
(Cobre o rosto com as mãos e soluça.)

Advertido pelo que do filme disse analima dos Dias Imperfeitos,
fui ver Parlez-moi de la pluie de Agnès Jaoui
com Jean-Pierre Bacri, ambos judeus,
franceses, ela natural da Tunísia,
ele da Argélia.

Já conhecia J.-P. Bacri do notável filme
Le goût des autres e esperei assim
um belo momento de cinema:
- e foi! Talvez não perdesse
em ser um pouco mais
intelectualizado...

mas é realmente
uma estória singela
contada com grande
maestria, graça
e beleza.

:))

- Sem dúvida, aquele repórter
cinematográfico conseguia
pôr à vontade os entrevistados.

Só era desastroso, por afinal,
não os conseguir sequer filmar!

lol

os mistérios de eleusis xx

O coro: — Não procures saber mais.
As questões perigosas foram a perdição
dos homens e mesmo dos Deuses.

os mistérios de eleusis xix

Perséfona (levanta-se e afasta o véu): — Eros!
O mais antigo e contudo o mais jovem dos Deuses,
fonte inesgotável de alegria e choro
— pois, assim me falaram de ti —
deus terrível,

o único desconhecido e invisível dos Imortais,
o único desejável, misterioso Eros!

que perturbação, que vertigem
me assalta ao teu nome!

os mistérios de eleusis xviii

As ninfas: — Não penses nisso. Porquê essa vã questão?

Música recolhida numa
das melhores "emissoras"
da blogspotsphere,

a pretérito mais-que-perfeito

os mistérios de eleusis xvii

Perséfona: — Sobre este véu azul de dobras intermináveis,
bordo, com a minha agulha de marfim, as figuras
inumeráveis dos seres e de todas as coisas.

Terminei a história dos Deuses:
bordei o Caos terrível de
cem cabeças e
mil braços.

Dele deverão surgir os seres mortais.
Quem, então, os fez nascer?

O Pai dos Deuses disse-me que foi Eros.
Mas nunca o vi, ignoro a sua forma.

Assim, quem me pintará o seu rosto?